Journal of NAIITS Volume 8 - 2010
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Au commencement : récits d’ontologie et de mutualité des Premières Nations
Dans ce numéro, nous examinons certaines manières de comprendre qui ont émergé d’interactions avec une perspective différente et, bien sûr, une pensée fondamentale différente. L'ontologie a beaucoup à voir avec notre approche de la vie et du reste de la création ; c’est-à-dire si nous comprenons la réalité spirituelle en termes strictement comportementaux et anthropocentriques ou en termes plus larges de la création et ontologiques.
1. Woodley, Randy. « Premier discours de Dieu : connecté par la communauté de création de manière harmonieuse. » pp., 5-19.
2. Illyn, Peter. «Théologie pragmatique: le christianisme du nombril à l'ère de l'extraction.» pp., 21-37.
3. Harper, Lisa Sharon. « Shalom et justice environnementale pour les peuples autochtones ». pp., 39-49.
4. Buller, Cornelius A. « Le pouvoir de l'espoir : les prophéties autochtones et la force ontologique du futur. » pp., 51-64.
5. LeBlanc, Terry. « Esprit et spiritualité : nouvelles anciennes perspectives. » pp., 65-78.
6. Twiss, Richard. « Tous mes proches : un manifeste autochtone pour la justice biblique. » pp., 81-93.
7. Tim Nelson. « Créer une théologie Lakota. » pp., 95-108.
8. Desjarlais, Joe. « Une histoire de deux Outbacks : la relation des aborigènes avec la terre en Australie et au Canada. » pp., 109-13.
Caractéristiques