Journal of NAIITS Volume 4 - 2006
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Efforts historiques pour contextualiser l’Évangile : perspectives et pratiques
Dans ce numéro, nous explorons plusieurs efforts historiques en matière de théologie contextuelle, de missiologie et de pratique de l'Église. D'un côté nous avons Damian Costello’la réinterprétation stimulante de Nicholas Black Elk’s contextualisation de l’Évangile chrétien sous forme catholique, offrant une perspective nouvelle et rafraîchissante de la conversion de Black Elk. Dans la présentation d'Adrian Jacobs, une pièce dans laquelle nous ressentons profondément l'impact de la vie vécue à la suite de la perte culturelle, du déplacement de la communauté et de la dévastation sociale, nous sommes confrontés à l'effet réel de la non-contextualisation de l'Évangile.
1. Gefen, Gavriel. « Re-Contextualisation : Restaurer le message biblique dans un contexte juif israélien. » pp., 5-27.
2. Costello, Damien. “L'élan noir parle. pp., 29-56.
3. Peterson, Wendy Beauchemin. “Des clochers et des histoires : un aperçu sélectif des contacts missionnaires avec les peuples autochtones du Canada. pp., 57-91.
4. Woodley, Randy. “Une vision du mouvement contextuel autochtone d’Amérique du Nord et de son avenir indécis. pp., 93-114.
5. Jacobs, Adrien. “Une histoire de massacre : embrasser notre martyre en marge de la rencontre. pp., 115-28.
6. McDonald, Marc. “L’Évangile arrive en Amérique du Nord. pp., 129-38.
7. Ouest, Russell W. “Professeur Whiteowl, Cette salle de classe fait mal : contextualisation de la formation en leadership autochtone. pp., 139-61.
8. Gefen, Gavriel. “Les expressions autochtones de la foi biblique. pp., 165-83.
Caractéristiques